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捌零后舍家具家居实体店-禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太-禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太

编辑: tvonlive24.com 来源: 未知 时间: 2014-10-22

捌零后舍家具家居实体店

禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太、禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。vima家具家居公司禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大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禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太爱家居家具家居新款禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太、禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。

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禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太、禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,伟荣木雕家具家居厂家禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店

禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太、禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,LEX家具家居保真禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。

捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太

禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太、禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太。捌零后舍家具家居实体店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣人所以贵也。夫小不忍,乱大谋,仲尼之至诫,愿陛下察之。若以臣愚不用,朝议遂行,臣恐关陇之忧未时休也。臣又闻太,羊城·太子家具家居直营店禹会群后,殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡,而鄙中国哉?实将欲示圣人之无外也。故能使坟籍以为美谈,帝王以为高范。况我巍巍大圣,轹帝登皇,日月所照,莫不率俾。何独秦丰之地可置山陵,河洛之都不堪园寝。陛下岂不察之?愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽,秀冠群峰,北对嵩邙,西望汝海,居祝融之故地,连太昊之遗墟。帝王图迹,纵横左右,园陵之美,复何加焉?陛下曾未察之,谓其不可。愚臣鄙见,良足尚矣。况缠涧之中,天地交会,北有太行之险,南有宛叶之饶。东压江淮,食湖淮之利;西驰崤渑,据关河之宝。以聪明之主,养纯粹之人,天下和平,恭己正南而已。陛下不思缠洛之壮观,关陇之荒芜,乃欲弃太山之安,履焦原之险,忘神器之太宝,徇曾闵之小节,愚臣暗昧以为甚也。陛下何不览争臣之策,采行路之谣?谘谟太后,平章宰辅,使苍生之望知有所安。天下岂不幸甚?昔者平王迁周,光武居洛,山陵寝庙,不在东京,宗社坟茔,并居西土。然而春秋美为始王,汉书载为代祖,岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可,事有必然,盖欲遗小存大,去祸归福,圣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