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怡居.嘉橼家具家居品牌-议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳-议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳

编辑: tvonlive24.com 来源: 未知 时间: 2014-09-23

怡居.嘉橼家具家居品牌

议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳、议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。达美家具家居好不好议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天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之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳、议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。

怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳

议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳、议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,恒盛品位家具家居地址议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌

议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳、议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,明思鑫德家具家居旗舰店议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜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议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳、议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳。怡居.嘉橼家具家居品牌议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣?今同父发策大廷,天子亲之第一,是不忧其不用,以同父之才与志,天下之事,孰不可为?所不能自为者,天靳,礼彬家具家居保真议论风生,娓娓不倦,其视当世苟禄窃位之士蔑如也。尝自赞其画像云:其服甚野,其貌亦古,倚天而号,提剑而舞,惟禀性之至愚,故与人而多忤,欢朱紫之未服,谩丹青而描取,远观之,一似陈亮,近目氐之,一似同甫。未论似与不似,且说当今之世,孰是文中之虎?稼轩辛幼安祭之曰:呜呼!同甫之才,落笔千言,俊丽雄伟,珠明玉坚。人方窘步,我则沛然,庄周李白,庸敢先鞭。同父之志,平盖万夫。横渠少日,慷慨是须,拟将十万,登封狼胥。彼臧马辈,殆其庸奴,天于同父,既丰厥禀。智略横生,议论风凛,使之早遇,岂愧横伊。行年五十,犹一布衣,问以才豪,跌宕四出。要其所厌,千人一律,不然少贬,动顾规检。夫人能之,同父非短,至今海内,能诵三书。世无杨意,孰主相如,中更险困,如履冰崖。人皆欲杀,我独怜才,脱廷尉系,先多士鸣。耿耿未阻,厥声浸宏。盖至是而世未知同父者,益信其为天下之伟人矣。呜呼!人才之难,自古而然,匪难其人,抑难其天,使乘崖公而不遇,安得征吴入蜀之休绩?大原决胜,即异时落魄之齐贤。方同父之约处,孰不望乖夫上之人谓握瑜而不宣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