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心家宜家具家居双十二-汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝-汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝

编辑: tvonlive24.com 来源: 未知 时间: 2014-10-23

心家宜家具家居双十二

汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝、汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。嘉瑞得家具家居2014双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,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汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝鹭鸶家具家居2014双十一汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝、汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。

心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝

汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝、汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,一品摩格家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二

汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝、汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,木古家家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。

心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝

汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝、汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝,鼎顺家具家居双十一汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。心家宜家具家居双十二汉之祸,皆由开其权宠谒托之门于宦官也。弘恭,石显,自宣帝时久典枢要,威权隆赫,势倾人主。至元帝时,萧望之欲引用正人,抑其气焰,反为所陷。是后宦官愈盛,废置人主,皆出其手。后至灵帝时,曹节,王甫等,共相朋结,谄事太后,败乱国政,陈蕃窦武以其操弄国权,浊乱天下,白太后除之,太后犹豫不决,事遂泄。曹节王甫之党大呼曰:陈蕃窦武白太后废帝,遂胁帝使作诏杀陈窦等,幽太后于南宫,汉室竟以此而亡。增义臣可仁曰:宦官之祸,世代有之,未若汉唐之尤酷烈也。阉寺所以能制人主者,以其在宫闱之中,日相亲神,人主之动静去为,皆为其所窥伺,于是揣意承颜,以奉其意。及其势成,则外结强臣,内交淑媛,以固其权,忠臣直士,欲斥其罪,鲜有不为所陷者。萧望之天子之贤傅,陈蕃窦武廊庙之正臣,尚且不免,况李斯之于赵高,训讠王之于守澄辈,安能免哉!重音臣贞曰:孽,鱼列切。焰,以赡切。犹豫,上夷周切,又余救切。下,羊茹切,迟疑不决也。桓灵渎,迷不复,山阳奔播死臣仆。卓操相仍,天下三分成鼎足。桓帝名志,灵帝名宏,渎,溷,山阳,献帝也。桓灵之世,宦官之乱,不可复制,桓灵且卖官收利,渎乱溷浊,迷而不反,于是寇盗蠡起,董卓起兵以讨宦官为名,灵帝。

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